titlerussian

8-ая Генеральная Ассамблея | о.Патмос, Греция | 2001

by / Комментарии к записи 8-ая Генеральная Ассамблея | о.Патмос, Греция | 2001 отключены / 99 View / 29/03/2014

Тема: “Вклад православной концепции в расширенном Европейском Союзе”

VIII Ежегодная Aссамблея МАП за 2001 год состоялась на Патмосе

При участии Председателя Греческого парламента г-на А.Какламаниса и комиссара Европейской комиссии г-жи А.Дьямантопулу на священном острове Святого Иоанна Богослова — Патмосе — прошла ежегодная Генеральная Ассамблея МАП за 2001 год. Центральной темой Ассамблеи являлось: «Вклад православного сознания в расширенном Европейском союзе».
8_1
Президент Генеральной Ассамблеи Виктор Зоркальцев вручает подарок Спикеру Греческого Парламента г-ну Какламанису.
8_2
На Ассамблее председательствовал избираемый членами Ассамблеи Президент г-н Виктор Зоркальцев, депутат Государственной Думы Российской Федерации, который, между прочим, был переизбран Генеральной ассамблеей на этот пост еще на один срок, в то время как начало работы Ассамблеи провозгласил Председатель Греческого парламента, который, обращаясь к участникам Ассамблеи, в своем выступлении, между прочим, подчеркнул следующее:
«… Проведение сессии Генеральной ассамблеи в этом году на Патмосе является символическим свидетельством той вести, которую мы стремимся принести в мир. Это весть, открывающая истину о том, что любовь, приятие, уважение к другому человеку независимо от его расовой или национальной принадлежности, политических, религиозных и других убеждений представляет собой единственный путь к гуманизации мира. Для современной европейской действительности характерно многообразие политических, социальных и интеллектуальных брожений. Наблюдается тенденция к пробуждению национализма или даже вспышки его в разных видах, причем для его разжигания используется в том числе и конфессиональная раздробленность европейских народов с тем, чтобы разрушить мечту об их мирном и равноправном сосуществовании в «общем европейском доме». Эта ситуация пробуждает воспоминания о конфессиональном антагонизме и представляет угрозу для совместных усилий, направленных на достижение единства не только христианских, но и всех народов, в особенности народов Балкан, Центральной и Восточной Европы и их мирного сосуществования в многокультурном обществе? К сожалению, это трагично, но мы наблюдаем, как в соседних с нами странах, которые, между прочим, желают стать членами Европейского Союза и разделяют эту общеевропейскую мечту, которой я несколько раньше дал определение, явно нарушаются права человека и попирается принцип уважения к человеку во всех смыслах этого слова. В то же время в еще одной стране нашего региона, на Кипре, мы являемся свидетелями продолжающейся военной оккупации, которая несет с собой серьезнейшие проблемы, такие, как, например, проблема пропавших без вести в результате вторжения. Это также проблема беженцев, проблема разрушения античных и византийских христианских памятников острова, которые являются достоянием культурного наследия всего человечества. Человечество с ужасом осуждает сегодня дело рук фанатиков-талибов в Афганистане, а между прочим то же самое вот уже двадцать пять лет происходит в такой европейской стране, как Кипр? Православное мировосприятие, дорогие коллеги, дамы и господа, несет Европе и всему миру образец человека и жизни: все мы — люди по своей сущности, то есть природе, одинаковы. Нам остается только осуществить глубочайшую общечеловеческую надежду — добиться создания мирового общества, где все мы в своей различности будем равны не только по своей природе, но и по своему положению…»

Член Европейской комиссии комиссар Анна Дьямантопулу, выступая на Ассамблее, между прочим, сказала:
«… Европейский союз поддерживал и продолжает поддерживать стабильные связи с религиозными доктринами, конечно же, главным образом с христианскими, поскольку его основные принципы и декларации являются принципами христианства — это ценности мира, солидарности, уважения к правам человека и личности, уважения к человеку и личности, что представляет собой основу европейского здания. Европейская комиссия желает развивать эти связи, и эта задача облегчится, если доктрины будут располагать организацией на европейском уровне, если они будут иметь организованную и эффективную структуру. Между прочим, общественное мнение воспринимает Европейский союз как пространство, имеющее христианские традиции? Расширение Европы, перспектива вступления двенадцати новых стран-членов действительно существенно укрепит сплоченность православия? Расширенная Европа будет граничить со странами бывшего Советского Союза. Это означает, что православие может сыграть новую, привилегированную роль в диалоге с Украиной и Россией, и, следовательно, в достижении стабильности на континенте, а также в процессе перехода этих стран к демократии и рыночной экономике.

Каков европейский план относительно православия? В этой новой Европе двадцати семи стран для православного христианина я бы сказала, что Европа напоминает нам мысль Святого Иоанна Златоуста, который показал нам, что «таинство брата» является необходимым продолжением «таинства жертвенника…»
В свою очередь, руководитель Международного секратариата Организации С.Папатемелис в своем выступлении на открытии Ассамблеи подчеркнул:
«…Национальность-государство, конечно же, является целью текущей формы глобализации.
Комиссар Европейского Союза г-жа Анна Диамантопулу приветствует участников Генеральной Ассамблеи
Ее невидимым инструментом, который мы обычно не изучаем, не видим, не замечаем, не говорим о нем, являются новоявленные ереси, секты.

Я хотел бы поделиться с вами основными моментами ошеломляющей публикации «Монд дипломатик» за прошлый месяц, май, под названием «Секты — троянский конь США в Европе». В каком-то месте автор этого текста говорит, что десять лет назад страны могли рассматривать новоявленные ереси в качестве социального явления, которое вызывает беспокойство. А сейчас они уже должны дать ему отпор. И призывает свою страну, Францию, решать эту проблему как основополагающую проблему национальной безопасности. Я должен сказать вам, что он разоблачил официальную службу Соединенный Штатов, бюро за Всемирную религиозную свободу, которая является службой Государственного департамента. Он отмечает, что по крайней мере один агент в каждом американском посольстве во всем мире представляет это бюро и работает на него. Он информирует нас, что существует два аналогичных офиса в Вашингтоне, один из них- это единый офис Конгресса и Сената, а другой — Белого дома, а именно — Совета национальной безопасности Белого дома. Этот офис следит за деятельностью двух вышеназванных офисов во всем мире. 90% сект имеют свою штаб-квартиру или ведут свое происхождение и контролируются из Вашингтона? Мы, носители православной антропологии и интерпретации истории и ее становления, носители восприятия мира и общества, освещенного светом святого Апокалипсиса на земле, по которой мы имеем почетную привилегию ступать сегодня, конечно же, заинтересованы в существовании объединенной Европы, конечно же, чувствуем, как сказал Председатель Греческого парламента в своем выступлении, Европу от Атлантики до Урала. Конечно же, мы ощущаем ее Европой народов, наций и граждан, как многонациональную и многокультурную Европу, которая не будет использовать один каток, чтобы сделать всех нас одинаковыми. Мы, православные европейского континета, являемся ее другой половиной. Мы не питаем иллюзий относительно того, что сегодня мы формируем европейское будущее. Это может произойти после окончательного расширения Европы и, конечно же, после признания и превращения православия в фактор, участвующий в формировании нравов и жизни человека и общества. Мы в Межпарламентской Ассамблее Православия считаем, что общественный и антропологический идеал православия является посткапиталистическим, посткоммунистическим и постсоциалистическим. Я мог бы также добавить, что он является пост-модернистским, пост-постмодернистским. Этот идеал затронул душу человека на долгом пути его развития. Великие отцы православной церкви, я бы даже сказал, единой, всеобщей и неделимой церкви, будь то восточные или западные отцы, сумели уловить этот антропологический идеал, говорили о ценности человека как образа Божьего, ценности, за которую нужно бороться, и только тогда, если люди являются образом Божьим, являются чадами Божьими, без различия по признаку расовой принадлежности или цвета кожи, без каких бы то ни было различий, они являются детьми одного и того же Небесного Отца. Конечно же, мы несем в себе, и, я думаю, что это можно сказать обо всех народах и на Западе, и на Востоке, историческое наследие…»

Наконец, Президент Генеральной ассамблеиМАП депутат Госдумы Российской Федерации г-н Виктор Зоркальцев, между прочим, сказал:

Президент Генеральной Ассамблеи Виктор Зоркальцев и Генеральный Секретарь Ст. Папатемелис.
«…Итак, мы можем сделать некоторые выводы относительно нашей работы. ЕМАП особенно динамично продвигается в направлении создания значительного и широкого движения. Второе замечание — из первоначально политической организации, которая ставила тогда перед собой задачу обмена опытом и информацией по проблемам православных народов Европы, мы постепенно превращаемся, я бы сказал, в исследовательский и теоретический центр, где разрабатываются предложения по решению ряда проблем в различных странах. Третье замечание — мы видим, что предстоятели православных церквей начали относиться к ЕМАП с доверием и наблюдаем, как продвигаются, расширяются диалог и сотрудничество с поместными православными церквями. Генеральные ассамблеи, которые проводятся на ежегодной основе, должны быть дополнены деятельностью, для участия в которой следует приглашать интеллигенцию и различных политических деятелей, с тем, чтобы в форме семинаров подробно рассматривался целый ряд других вопросов и сфера действия ЕМАП расширилась. Именно эта наша деятельность, которой мы занимаемся вот уже семь лет, приводит нас к выводу о том, что мы должны укрепить наши усилия в области издательской деятельности, с тем, чтобы довести до сведения общественности наших стран решения и мнения нашего движения. Пятое замечание. Политическая коньюнктура в мире изменилась, и эта коньюнктура оказывает значительное влияние и на нашу деятельность. Мы должны сформировать необходимые предпосылки для того, чтобы расширить связи со многими международными организациями и движениями. И последнее замечание. Конечно же, мы можем ожидать расширения влияния и авторитета ЕМАП в мире. Несомненно, мы можем ускорить это расширение, и оно станет объективным фактом, что будет отвечать желанию православных во всем мире объединиться и сотрудничать…»

Вселенского патриарха г-на Варфоломея представлял епископ Ригийский г-н Эммануил, в то же время в работе Ассамблеи участвовал также и игумен исторического монастыря Святого Иоанна.
В работе Ассамблеи приняли участие делегации из 20 парламентов Европы и других континентов.

Следует заметить, что впервые после принятия решения о превращении МАП во всемирную организацию, в ее работе приняли участие также и парламентские делегации из Голландии, Швеции и Австралии.
Епископ Эммануил приветствует участников Генеральной Ассамблеи от имени Вселенского Патриарха Варфоломея.

Ассамблея завершила свою работу избранием новых органов МАП.

Секретариат Генеральной Ассамблеи, состоящий из двух Советников и г-жи Милю.

Члены МАП присутствовали на Божественной литургии в исторической пещере Апокалипсиса Святого Иоанна.

Группа участников Генеральной Ассамблеи.

Публикация материалов 8-ой Генеральной Ассамблеи

Фотогалерея photocamera30